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La Symbolique de Friedrich Creuzer Philologie, mythologie, philosophie

Mildred Galland-Szymkowiak
p. 91-112

Résumés

Cet article s’intéresse aux rapports de la philologie, telle qu’elle est pratiquée dans la Symbolique et mythologie des peuples anciens (11810-1812) de Friedrich Creuzer, avec la philosophie. Après avoir reconstitué la visée de l’ouvrage puis la conception du symbole et du mythe qui en forme le fondement spéculatif, on s’intéresse à la manière dont Hegel, dans sa conception du symbole, et Schelling, dans sa philosophie de la mythologie, réinterprètent la somme de Creuzer autour de points centraux pour leurs propres entreprises, comme la question de la naissance à soi-même de la conscience humaine ou celle du rapport de la rationalité à l’historicité et à la facticité.

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Dédicace

à mon fils Mayeul

Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en octobre 2014.

Plan

Friedrich Creuzer, Symbolique et mythologie des peuples anciens, particulièrement des Grecs : présentation
La conception de l’image, du symbole et du mythe
Lien de la Querelle de la Symbolik à la conception du symbole comme objet et méthode de la philologie
La philologie comme propédeutique à la philosophie
La réception de la Symbolik dans les philosophies de Hegel et de Schelling

Aperçu du texte

La Symbolique et mythologie des peuples anciens, particulièrement des Grecs (première édition : 1810-1812) de Friedrich Creuzer (1771-1858) constitue une étape singulière de l’histoire de la philologie. En ce qui concerne le matériau utilisé, Creuzer fait des récits mythologiques et des représentations imagées des dieux (y compris sur les pièces de monnaie, les vases, etc.) des objets d’étude philologique à part entière, au même titre que les textes des auteurs antiques. Du point de vue de la méthode, la Symbolique s’inscrit dans la conception dite scientifique des études mythologiques (par opposition à la conception poétique), qui veut lier une approche historienne, empirique, et une interprétation plus spéculative ou philosophique, tendant à la recherche d’une unité entre les différentes mythologies. Une telle approche aboutit souvent à mettre en lumière une origine indienne de la mythologie grecque (Fr. Schlegel, J.A. Kanne). Mais si l’idée d’une influence de l’Orient sur la Grèc...

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Pour citer cet article

Référence électronique

Mildred Galland-Szymkowiak, « La Symbolique de Friedrich Creuzer Philologie, mythologie, philosophie », Revue germanique internationale [En ligne], 14 | 2011, mis en ligne le 24 octobre 2014, consulté le 22 mai 2013. URL : http://rgi.revues.org/1278

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Auteur

Mildred Galland-Szymkowiak

Chercheur au CNRS (UMR 7172, ARIAS)

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