4 | 2006
Esthétiques de l’Aufklärung
L’Allemagne joue au XVIIIe siècle un rôle crucial pour la pensée de l’art et la constitution de la discipline esthétique : les Aufklärer tentent de fonder tous les arts sur un principe commun, et par là contribuent à l’émergence du concept d’Art ou de Beaux-arts au sens moderne. Ce mouvement voit le jour au sein de l’école wolffienne, autour de Bodmer, Breitinger, Gottsched et Baumgarten, puis se développe avec Mendelssohn, Sulzer, et Herder notamment. L’ambition de ce numéro est de contribuer à l’étude de l’émergence de l’esthétique en Allemagne et son approche selon des critères variés, non exclusivement kantiens.
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Présentation [Texte intégral]
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La théorie wolffienne des arts à l’origine de l’esthétique [Texte intégral]
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Le plaisir du beau chez Leibniz, Wolff, Sulzer, Mendelssohn et Kant [Texte intégral]
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L’esthétique wolffienne comme ars inveniendi [Texte intégral]
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Goût et jugement des sens chez Baumgarten [Texte intégral]
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Le changement de sens du symbole entre Leibniz et Kant [Texte intégral]
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L’emprise du Mitleiden [Texte intégral]Mendelssohn et Lessing sur les émotions tragiques et la moralité du théâtre
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L’idéal de la beauté et la nécessité de la grâce [Texte intégral]Kant et Schiller sur l’éthique et l’esthétique
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Anton Reiser ou l’impossible totalité du roman psychologique [Texte intégral]