Que Cassirer ait été un historien parmi les philosophes, comme un philosophe parmi les historiens, c’est incontestable. En revanche, une question reste ouverte jusqu’à aujourd’hui : sa reconstruction gigantesque de l’histoire de l’esprit à la manière d’une morphologie de la culture est-elle plutôt une variante kantienne de ce type de philosophie de l’histoire qui connut, après son heure de gloire hégélienne, un brusque effondrement, consécutif au succès de l’historicisme ? Ou faut-il considérer Cassirer comme un tenant « avant la lettre » de l’histoire-problème, débarrassé de l’historicisme ? Les contributions rassemblées dans ce volume – à une exception près – furent l’objet de communications lors d’un workshop sur la compréhension du concept d’histoire chez Cassirer, organisé conjointement par l’université Paris-Sorbonne et le Kulturwissenschaftliches Institut (KWI) de l’université de Lucerne en juin 2010. Elles abordent cette question et en discutent l’enjeu depuis des perspectiv...
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Ce document sera publié en ligne en texte intégral en juin 2015.
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Référence électronique
Carole Maigné et Enno Rudolph, « Introduction », Revue germanique internationale [En ligne], 15 | 2012, mis en ligne le 06 juin 2015, consulté le 19 mai 2013. URL : http://rgi.revues.org/1297
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