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    <title>Revue germanique internationale</title>
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    <description>Revue consacrée à la littérature, la philosophie, la sociologie, l’histoire culturelle, l’histoire de l’art des pays de langue allemande.</description>        
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  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1332">
    <title>Introduction</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Les recherches sur le passé ancien reposent sur une tradition bien établie dans l’espace germanophone. L’Antiquité a été étudiée, interprétée et réinterprétée au gré des évolutions de la méthodologie de l’archéologie, des courants esthétiques et des situations politiques. Discipline scientifique s’appuyant sur une technique, l’archéologie devient dans sa pratique et ses résultats un point focal vers lequel convergent des considérations d’ordre historique, esthétique et politique. Ces moments d’attention accrue portée aux résultats de fouilles et de publications depuis des champs extérieurs au travail de terrain des archéologues révèlent des interactions entre disciplines scientifiques et des situations significatives dans le domaine politique et culturel.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">La thématique de ce numéro de la <em>Revue Germanique Internationale</em> est consacrée aux interférences entre les savoirs sur l’Antiquité (construits en premier lieu sur la base des fouilles archéologiques) et l’espace germanophone dans se...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Daniel Baric</dc:creator>
    <link>http://rgi.revues.org/1332</link>
    <dc:date>2015-11-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1334">
    <title>L’archéologie européenne à Rome, de 1829 à 1875 : la « belle internationalité » de la science franco-allemande</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">La création à Rome en 1829 de l’Institut de correspondance archéologique donne à la République européenne des savants sa première institution supranationale. Les bouleversements politiques et l’affirmation des identités nationales, associés aux contraintes matérielles, infléchissent l’organisation de l’institut, sans toutefois anéantir la collaboration internationale. La transformation de l’institut en établissement national allemand, à l’issue de la guerre franco-prussienne, autorise la création de l’École française de Rome et, bien loin de mettre fin aux échanges scientifiques, favorise au contraire leur amplification. En effet, la grande œuvre commune du <em>Corpus Inscriptionum Latinarum</em> fédère les contributions des épigraphistes allemands et français au recueil et à la publication des inscriptions fournies par les pays d’Afrique du Nord, progressivement soumis à l’autorité de la France.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Ève Gran-Aymerich</dc:creator>
    <link>http://rgi.revues.org/1334</link>
    <dc:date>2015-11-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1335">
    <title>Aux origines de l’archéologie en Dalmatie, le rôle de l’antiquaire Anton Steinbüchel</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Dans la suite de l’empereur d’Autriche François I<sup>er</sup>, qui au printemps 1818 se rendit en visite en Dalmatie se trouvait le jeune antiquaire Anton Steinbüchel von Rheinwall (1790-1883). La venue de l’empereur dans cette province éloignée, nouvellement rattachée à Vienne, avait un caractère certes politique, mais également culturel, comme en témoignent les écrits de Steinbüchel publiés dans les périodiques viennois en 1818 et 1820, qui marquent une véritable césure dans la perception des antiquités dalmates. Avec la création d’institutions de conservation et de recherche archéologiques sont mises en place les conditions pour une nouvelle situation épistémologique : les monuments de l’Antiquité dalmate sont désormais l’objet d’une autopsie archéologique et d’une étude constante, accompagnée, sous l’impulsion de Steinbüchel, d’un travail de présentation et de conservation où l’iconographie gagne en importance face au texte. Le matériau archéologique est ensuite intégré dans le circuit sc...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Marko Špikić</dc:creator>
    <link>http://rgi.revues.org/1335</link>
    <dc:date>2015-11-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1337">
    <title>Entre histoire de l’art à Vienne et archéologie en Dalmatie, Alois Riegl et la question d’un nouveau rapport au patrimoine romain</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Immédiatement après le rattachement en 1815 du Royaume de Dalmatie à la couronne des Habsbourg, les archéologues et historiens de l’art autrichiens firent montre d’un intérêt accru à l’égard de la culture dalmate. L’article cherche à montrer de quelle manière cet intérêt académique s’imbrique avec des buts politiques, économiques et religieux. Rudolf von Eitelberger, le fondateur de ce qu’il est convenu d’appeler l’école viennoise de l’histoire de l’art, doit en particulier être qualifié de soutien complaisant à la ligne officielle viennoise. Son intérêt, à n’en pas douter personnel, pour l’art dalmate de l’Antiquité tardive, fut l’objet d’une instrumentalisation politique : la célébration volubile de la Dalmatie antique de la part d’Eitleberger était un moyen bienvenu pour affirmer l’infériorité de la population slave et de sa culture. Cette forme répressive de culture politique ne changea que vers 1900, lorsque Alois Riegl, en charge de la gestion du patrimoine, postula la valeur ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Georg Vasold</dc:creator>
    <link>http://rgi.revues.org/1337</link>
    <dc:date>2015-11-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1339">
    <title>Les origines autrichiennes de l’histoire de l’art non occidental : Josef Strzygowski à l’assaut de Rome</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Cet article examine les origines de l’histoire de l’art non occidental à travers le travail profondément anti-classique de l’historien de l’art autrichien Josef Strzygowski. La formation sociale, politique et culturelle que Strzygowski reçut à la fin du <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle à la périphérie de l’Empire austro-hongrois lui a procuré le goût pour des formes d’art non canoniques, de même qu’une puissante antipathie à l’égard de ce qu’il nommait « l’art du pouvoir » méditerranéen. Il apprit beaucoup de son prédécesseur Rudolf von Eitelberger, mais aussi d’autres collègues et collectionneurs des périphéries de l’Autriche, et produisit des synthèses novatrices qui insistaient sur le besoin d’étudier des formes non-traditionnelles de beauté. Ses liens avec le nazisme rendirent en fin de compte difficile pour ceux qui défendent l’art non occidental de le louer comme leur prédécesseur, mais il devint tout de même une sorte de héros pour certains nationalistes dans les périphéries habsbourgeoises, et h...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Suzanne Marchand</dc:creator>
    <link>http://rgi.revues.org/1339</link>
    <dc:date>2015-11-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1340">
    <title>Archéologie classique et politique scientifique en Bosnie-Herzégovine habsbourgoise : Carl Patsch à Sarajevo (1891-1918)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Entre 1878 et 1918, l’Autriche-Hongrie a développé une activité scientifique importante en Bosnie-Herzégovine occupée puis annexée. Le Musée provincial de Sarajevo a particulièrement mobilisé l’attention des autorités civiles qui ont voulu y promouvoir une connaissance du monde ancien selon des critères de scientificité en vigueur en Europe occidentale. Carl Patsch, originaire de Bohême, y effectue une grande partie de sa carrière en tant qu’archéologue, spécialiste de la période romaine. Il se consacre plus particulièrement à la mise au jour de traces de l’Empire romain, qui semble refléter les valeurs promues par la Monarchie habsbourgeoise elle-même : coexistence pacifique de provinces diverses au sein d’un empire puissant, développement économique par la construction de routes, rôle positif des armées, tolérance religieuse. L’itinéraire de cet archéologue éclaire la façon dont la politique scientifique austro-hongroise s’incarne dans une région périphérique de l’Empire, qui sert...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Daniel Baric</dc:creator>
    <link>http://rgi.revues.org/1340</link>
    <dc:date>2015-11-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1341">
    <title>Carl Patsch et le Musée national de Tirana (1922-1925)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Après une carrière d’archéologue et de conservateur dans la Sarajevo austro-hongroise, Carl Patsch est sollicité en 1922 par le gouvernement albanais afin d’organiser un futur Musée national qui doit contribuer à la construction nationale et étatique albanaise. L’existence de réseaux et la production de connaissance résultant de la politique austro-hongroise vis-à-vis des territoires ottomans albanais explique ce choix. Si l’expert s’appuie sur le modèle du Musée provincial de Sarajevo, son interaction avec les acteurs locaux fait évoluer son projet vers un modèle plus national. Les troubles qui apparaissent sur la scène politique interne mettent fin à son expertise dès 1924-1925, tandis que l’entrée en lice de la France et surtout de l’Italie dans le champ archéologique albanais marginalise le musée. L’héritage de Carl Patsch passera surtout par la formation d’étudiants, parmi lesquels Hasan Ceka qui sera l’un des fondateurs de l’archéologie albanaise après la Seconde Guerre mondiale.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Nathalie Clayer</dc:creator>
    <link>http://rgi.revues.org/1341</link>
    <dc:date>2015-11-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1343">
    <title>Entre Berlin, Vienne et Sofia : la contribution germanophone dans la formation des études thraces en Bulgarie</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">L’article est consacré à l’influence académique germanophone sur la formation et le développement des études thraces en Bulgarie. Cette influence passe par la formation des premiers antiquisants bulgares qui avaient fait leurs études surtout en Autriche-Hongrie et en Allemagne. Mais il faut également prendre en considération l’effet de l’époque communiste dont le nationalisme officiel a promu les « racines thraces » des Bulgares tout en isolant les antiquisants en Bulgarie des développements contemporains de leur champ scientifique à l’étranger. Ainsi, les chercheurs bulgares ont repris des interprétations et concepts qui remontent aux standards scientifiques du <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle et du début du <span style="font-variant:small-caps;">xx</span><sup>e</sup>, soit à l’époque d’une domination germanophone dans les lettres classiques et dans d’autres disciplines qui ont inspiré la construction en Bulgarie d’un domaine de recherches spécifique nommé <em>thracologie</em>. Par conséquent, celle-ci a incorporé un cadre conceptuel daté qui lui prête l’aspect d’un ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Tchavdar Marinov</dc:creator>
    <link>http://rgi.revues.org/1343</link>
    <dc:date>2015-11-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1345">
    <title>Les débuts de l’hittitologie : le rôle de la science allemande</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Contrairement à l’Égypte, les Hittites sont tombés dans un oubli quasi-total jusqu’au <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle. Pendant tout le <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle, les voyages de recherche entrepris par des savants de plusieurs nationalités ont permis la découverte de nombreux monuments et sites. Cette étude montre comment peu à peu les Allemands sont devenus les principaux acteurs de cette redécouverte : grâce à des atouts économiques (la concession du chemin de fer anatolien) et politiques (les relations entre l’Empire ottoman et l’Allemagne de Guillaume II), grâce à une concentration des centres de décision (entre autres, la <em>Deutsche Orient-Gesellschaft</em>), et grâce à la liaison entre savants et financiers. Cela aboutit à la campagne de 1906 à Boğazköy, qui permit la découverte du site de la capitale de l’Empire hittite avec à l’intérieur de très nombreuses tablettes, puis quelques années plus tard, en 1915, au déchiffrement du hittite cunéiforme, date de la naissance de l’hittitologie.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Isabelle Klock-Fontanille</dc:creator>
    <link>http://rgi.revues.org/1345</link>
    <dc:date>2015-11-15</dc:date>
  </item>
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    <title>Écrire « comme sur un socle carbonisé de maçonnerie » : Raoul Schrott et l’expérience archéologique </title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">L’archéologie est au cœur de l’œuvre de l’écrivain autrichien Raoul Schrott, qui est travaillée par toutes les modalités concrètes d’inscription de l’homme dans le temps et dans l’espace. Qu’il retrace en anthologiste l’histoire de la poésie à partir de ses origines grecques, qu’il traduise des textes fondateurs de la culture occidentale comme l’<em>Iliade</em> ou l’épopée de <em>Gilgamesh</em>, Raoul Schrott explore et revisite, livre après livre, les voies de l’invention et de la création poétique, en remontant au plus près des sources qui l’inspirent. Ce goût de l’archéo-fiction informe aussi son écriture poétique et narrative : elle inspire une poétologie du « creusement » symptomatique d’une vision postmoderniste de l’écriture, entraîne une mythologie de la graphie et de la trace, révèle une hantise de la perte et de la mort. Ici, l’archéologie ne livre pas seulement à la littérature des références et des modes exploratoires du réel alternatifs, elle participe littéralement d’une refondation de ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sylvie Grimm-Hamen</dc:creator>
    <link>http://rgi.revues.org/1347</link>
    <dc:date>2015-11-15</dc:date>
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