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    <title>Revue germanique internationale</title>
    <link>http://rgi.revues.org</link>
    <description>Revue consacrée à la littérature, la philosophie, la sociologie, l’histoire culturelle, l’histoire de l’art des pays de langue allemande.</description>                      
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  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1330">
    <title>16 | 2012 &#8211; Archéologies méditerranéennes</title>
    <description><![CDATA[<img alt="Couverture RGI n° 16" src="http://rgi.revues.org/docannexe/file/1331/6665_1524_couverture-small200.jpg" /><div class="information">
        <div class="isbn">ISBN 978-2-271-07607-6</div>
        <div class="description">17 x 24 cm ; 220 p.</div>
      </div>
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>L’espace de la Méditerranée orientale s’étend de Rome à la mer Noire, en passant par la péninsule balkanique, des plateaux de l’Anatolie des Hittites aux sables de la Moyenne-Égypte. Ce sol riche en témoignages du passé a livré, par le truchement de scientifiques de langue allemande, des vestiges importants de l’âge classique gréco-romain, mais il a également donné lieu à la découverte de peuples et de phénomènes culturels qui ont changé la vision jusqu’alors dominante de l’Antiquité. C’est à un parcours à travers une succession de représentations et d’interprétations du passé réélaborées, toujours liées à un contexte centre-européen qu’invite ce volume, depuis Rome jusqu’aux bords du Nil. Discipline scientifique s’appuyant sur une technique, l’archéologie devient dans sa pratique et ses résultats un point focal vers lequel convergent des considérations d’ordre historique, esthétique et politique. Au cœur des réflexions proposées ici, on trouvera les modalités de l’interaction entre les centres germanophones de production du savoir sur les sociétés anciennes (aux universités de Berlin et Vienne en particulier) d’une part et les régions et États situés dans des espaces géographiquement plus orientaux de l’autre. Le rapport de l’espace germanique à son Orient, compris depuis ses frontières politiques jusqu’aux rives de la Méditerranée, et de celui-ci aux savoirs produits en langue allemande se trouve ainsi posé en filigrane dans ce volume.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1362">Présentation audio du numéro: une interview de Daniel Baric</a> <span class="fullText">(audio/mpeg&#160;&#8211; 10M)</span></div>
          <div class="subtitle"></div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1332">Introduction</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Daniel Baric</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1334">L’archéologie européenne à Rome, de 1829 à 1875 : la « belle internationalité » de la science franco-allemande</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Ève Gran-Aymerich</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1335">Aux origines de l’archéologie en Dalmatie, le rôle de l’antiquaire Anton Steinbüchel</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Marko Špikić</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1337">Entre histoire de l’art à Vienne et archéologie en Dalmatie, Alois Riegl et la question d’un nouveau rapport au patrimoine romain</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Georg Vasold</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1339">Les origines autrichiennes de l’histoire de l’art non occidental : Josef Strzygowski à l’assaut de Rome</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Suzanne Marchand</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1340">Archéologie classique et politique scientifique en Bosnie-Herzégovine habsbourgoise : Carl Patsch à Sarajevo (1891-1918)</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Daniel Baric</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1341">Carl Patsch et le Musée national de Tirana (1922-1925)</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Nathalie Clayer</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1343">Entre Berlin, Vienne et Sofia : la contribution germanophone dans la formation des études thraces en Bulgarie</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Tchavdar Marinov</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1345">Les débuts de l’hittitologie : le rôle de la science allemande</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Isabelle Klock-Fontanille</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1347">Écrire « comme sur un socle carbonisé de maçonnerie » : Raoul Schrott et l’expérience archéologique </a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Sylvie Grimm-Hamen</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1349">Le regard des égyptologues français sur leurs collègues allemands, de Champollion à Lacau</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Éric Gady</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1351">La représentation égyptologique allemande en Égypte et sa perception par les égyptologues français du <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> au milieu du <span style="font-variant:small-caps;">xx</span><sup>e</sup> siècle</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Susanne Voss</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1353">« Futuristes, inclinez-vous ! » Fièvre amarnienne à Berlin en 1913-1914</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2015]</span></div>
          <div class="author">Bénédicte Savoy</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://rgi.revues.org/1330</link>
    <dc:date>2015-11-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1293">
    <title>15 | 2012 &#8211; Ernst Cassirer</title>
    <description><![CDATA[<img alt="Couverture RGI 15/2012" src="http://rgi.revues.org/docannexe/file/1296/6607_1464_couverture_revue.org-small200.jpg" /><div class="information">
        <div class="isbn">ISBN 978-2-271-07346-4</div>
        <div class="description">17 x 24 cm ; 184 p.</div>
      </div>
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Il est indéniable que Cassirer fut un grand historien de la philosophie, un historien parmi les philosophes, comme un philosophe parmi les historiens. En revanche, une question reste ouverte : sa monumentale reconstruction de l’histoire de l’esprit à la manière d’une morphologie de la culture est-elle plutôt une variante kantienne du type de philosophie de l’histoire qui connut, après son heure de gloire hégélienne, un brusque effondrement, consécutif au succès de l’historicisme ? Ou faut-il considérer Cassirer comme un tenant « avant la lettre » de l’histoire-problème, débarrassé de l’historicisme ? L’originalité de notre démarche réside dans le choix d’un regard à la fois interne et externe aux études cassirériennes, puisque ce volume regroupe des spécialistes reconnus de Cassirer, ainsi que des lecteurs qui l’abordent à partir d’autres horizons. La connaissance fine de certaines périodes ou de certains auteurs de l’histoire de la philosophie qu’a analysé Cassirer avec brio permet d’évaluer la pertinence de la construction du discours historique qu’il propose, sans succomber à l’admiration devant son impressionnante érudition et son extraordinaire capacité de synthèse. C’est ainsi probablement que peut se renouveler avec fécondité l’analyse du concept d’histoire au sein de sa philosophie des formes symboliques, une des plus marquantes du XXe siècle.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1363">A propos des recherches cassirériennes: une conférence d'Enno Rudolph</a> <span class="fullText">(audio/mpeg&#160;&#8211; 46M)</span></div>
          <div class="subtitle"></div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1297">Introduction</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2015]</span></div>
          <div class="author">Carole Maigné et Enno Rudolph</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1319">Ernst Cassirer, interprète de Nicolas de Cues</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2015]</span></div>
          <div class="author">Kurt Flasch</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1300">Histoire et interprétation : le principe « renaissance »</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2015]</span></div>
          <div class="author">Christian Berner</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1301">Le problème de l’historicité dans une philosophie des formes symboliques</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2015]</span></div>
          <div class="author">Guido Kreis</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1304">Ernst Cassirer : Entre philosophie de l’histoire et historisme</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2015]</span></div>
          <div class="author">Enno Rudolph</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1306">Herbart paradoxal ? La lecture de Cassirer</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2015]</span></div>
          <div class="author">Carole Maigné</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1307">Histoire et dialectique d’une forme symbolique</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2015]</span></div>
          <div class="author">Marc de Launay</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1308">Langage, mythe et philologie dans la <em>Philosophie des formes symboliques</em> d’Ernst Cassirer</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2015]</span></div>
          <div class="author">Leopoldo Iribarren</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1310">Objectivation ou aliénation. Retour sur Cassirer, Simmel et la « tragédie de la culture »</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2015]</span></div>
          <div class="author">Denis Thouard</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1312">L’éthique non écrite de Cassirer</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2015]</span></div>
          <div class="author">Dominic Kaegi</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1314">Cassirer, Kant et l’<em>Aufklärung</em></a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2015]</span></div>
          <div class="author">Massimo Ferrari</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1317">Symbolisme et phénomènes de base (Basisphänomene)</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2015]</span></div>
          <div class="author">John Krois</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://rgi.revues.org/1293</link>
    <dc:date>2015-06-06</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1269">
    <title>14 | 2011 &#8211; La philologie allemande, figures de pensée</title>
    <description><![CDATA[<img alt="Couverture RGI 14/2011" src="http://rgi.revues.org/docannexe/file/1270/rgi_14_2011_couverture-small200.jpg" /><div class="information">
        <div class="isbn">ISBN 978-2-271-07333-4</div>
        <div class="description">17 x 24 cm ; 248 p.</div>
      </div>
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>L’histoire intellectuelle allemande est marquée, de la fin du XVIII<sup>e</sup> au début du XX<sup>e</sup> siècle, par l’essor d’une discipline, la philologie, qui, ancienne dans ses origines, acquiert une dimension nouvelle à l’intérieur du champ scientifique. Pilier de la Bildung, elle contribue à fonder une identité collective allemande dans laquelle les modèles grecs antiques jouent un rôle constitutif.<br />Ayant pour mission d’assurer la fiabilité des sources par l’édition critique de textes, elle se consacre aussi d’emblée à leur interprétation et entretient des liens particuliers avec l’histoire et la philosophie. La philologie se démarque progressivement de la théologie et des sciences orientales et inspire de nouveaux domaines de recherche comme la germanistique, les études romanes, l’histoire de l’art, l’anthropologie des religions ou la sociologie.</p>
        <p>Cette histoire intellectuelle s’incarne dans des héros de la discipline, des personnalités fondatrices comme Christian Gottlob Heyne, Friedrich August Wolf, Friedrich Gottlieb Welcker, August Böckh, Gottfried Hermann, Georg Friedrich Creuzer, Karl Otfried Müller, Karl Lachmann, Jacob Bernays, Hermann Karl Usener, Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, Hermann Diels, Werner Jaeger. Ce sont eux que le présent volume prend pour point de départ afin d’étudier l’expansion continue d’une discipline et la fécondation qu’elle opère de domaines intellectuels connexes à travers des échanges scientifiques et culturels qui s’étendent au-delà de l’espace germanique.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1271">Présentation</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Michel Espagne et Sandrine Maufroy</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1272">Christian Gottlob Heyne dans l’histoire des études classiques</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Sotera Fornaro</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1274">Friedrich August Wolf, un modèle philologique et ses incidences européennes</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Sandrine Maufroy</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1275">Friedrich Gottlieb Welcker à Bonn.<br />De la <em><strong>Bildung</strong></em><strong> à l’histoire des religions</strong></a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Michel Espagne</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1276">Auguste Böckh et la « Philologie universelle »</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Marc de Launay</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1277">Gottfried Hermann, un philologue kantien</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Clémence Couturier-Heinrich</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1278">La <em>Symbolique</em> de Friedrich Creuzer Philologie, mythologie, philosophie</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Mildred Galland-Szymkowiak</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1279">Karl Otfried Müller et la France</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Ève Gran-Aymerich</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1281">Karl Lachmann et sa méthode</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Sotera Fornaro</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1282">Jacob Bernays, une autre voie de la modernité</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Perrine Simon-Nahum</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1283">Philologie et sciences historiques (1882)</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Hermann Usener</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1285">La fortune de l’Antiquité classique au cours du temps (1921)</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1288">Hermann Diels : le savoir des Anciens et la science de l’antique</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Lucia Saudelli</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1290">Le Troisième humanisme est-il unclassicisme ? Werner Jaeger et la question des « valeurs » (<em><strong>Werte</strong></em><strong>) del’Antiquité grecque</strong></a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Anthony Andurand</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1292">La cassure du continent humaniste : une histoire géologique de la philologie allemande</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en octobre 2014]</span></div>
          <div class="author">Suzanne Marchand</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://rgi.revues.org/1269</link>
    <dc:date>2014-10-24</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/1114">
    <title>13 | 2011 &#8211; Phénoménologie allemande, phénoménologie française</title>
    <description><![CDATA[<img alt="Couverture RGI 13/2011" src="http://rgi.revues.org/docannexe/file/1115/rgi_13_2011-small200.jpg" /><div class="information">
        <div class="isbn">ISBN 978-2-271-07102-6</div>
        <div class="description">17 x 24 cm ; 235 p.</div>
      </div>
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Peu de courants philosophiques ont eu une influence comparable, en France, à celle de la phénoménologie. Mais dans cette histoire désormais séculaire, on ne peut plus parler d’une simple « réception » française d’une pensée « allemande ». Certes, les oeuvres fondatrices de Husserl, Heidegger et Scheler ont fait l’objet de grandes interprétations ou relectures dont les études rassemblées ici marquent tantôt les malentendus, tantôt les écarts délibérés, les innovations et déplacements. Mais cette appropriation a été d’une telle nature qu’elle a produit des effets en retour sur la pensée allemande : ainsi la phénoménologie de l’expérience de l’étranger développée par Bernhard Waldenfels ne cache-t-elle pas sa dette vis-à-vis de l’inflexion éthique de la phénoménologie chez Levinas, et l’interrogation contemporaine en direction d’un « empirisme transcendantal » puise-t-elle aussi bien chez Levinas et Derrida vus comme « empiristes radicaux » que chez un philosophe français dont le style et le parti-pris antiphénoménologiques ne doivent pas masquer l’affinité avec certaines exigences husserliennes, Gilles Deleuze.</p>
        <p>C’est aussi à propos d’une tendance de la phénoménologie française (Levinas, Marion, Michel Henry) qu’a éclaté la mise en cause d’un « tournant théologique », que l’on peut aujourd’hui réinterroger en revenant sur les décisions originelles des fondateurs en direction d’un « athéisme méthodologique » ou d’une détermination a-théologique du « donné ». Mais c’est aussi bien le rapport de démarcation vis-à-vis de toute « anthropologie » qui peut être reconsidéré, à la lumière des oeuvres qui ont assumé une « ré-anthropologisation » de la phénoménologie de la conscience du temps (Ricoeur, Blumenberg) ou tenu qu’une « phénoménologie pure » était une impasse. L’actualité de la méthode phénoménologique, peut-être au risque d’un « tournant anthropologique », s’éprouve alors sur sa faculté à ouvrir à la compréhension fine d’objets empiriques et sociaux faussement évidents, tels que l’habitude ou la violence.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1118">Introduction</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en mai 2014]</span></div>
          <div class="author">Jean-Claude Monod</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1119">Max Scheler entre la France et l’Allemagne</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en mai 2014]</span></div>
          <div class="author">Olivier Agard</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1120">Réception et non-réception de Heidegger en France</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en mai 2014]</span></div>
          <div class="author">Françoise Dastur</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1122">Merleau-Ponty face à Husserl et Heidegger : illusions et rééquilibrages</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en mai 2014]</span></div>
          <div class="author">Emmanuel de Saint Aubert</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1126">La phénoménologie des objets mathématiques chez Desanti</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en mai 2014]</span></div>
          <div class="author">Dominique Pradelle</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1124">Au-delà de Husserl, Heidegger et Merleau-Ponty : la phénoménologie de Marc Richir</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en avril 2014]</span></div>
          <div class="author">Alexander Schnell</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1128">Phénoménologie et empirisme s’excluent-ils mutuellement ?</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en mai 2014]</span></div>
          <div class="author">Marc Rölli</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1130">L’empirisme transcendantal : de Deleuze à Husserl</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en mai 2014]</span></div>
          <div class="author">Natalie Depraz</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1133">Le sujet sans subjectivité. Après le « tournant théologique » de la phénoménologie française</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en mai 2014]</span></div>
          <div class="author">Christian Sommer</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1135">Phénoménologie du souvenir et anthropologie de la mémoire chez Ricoeur et Blumenberg</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en mai 2014]</span></div>
          <div class="author">Jean-Claude Monod</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1136">La xénopolitique – une « impossibilité vécue » ? Sur la phénoménologie de l’expérience de l’étranger de Waldenfels</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en mai 2014]</span></div>
          <div class="author">Felix Heidenreich</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1138">L’équivoque de l’habitude</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en mai 2014]</span></div>
          <div class="author">Claude Romano</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1140">Esquisse d’une phénoménologie de la violence</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en mai 2014]</span></div>
          <div class="author">Michael Staudigl</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://rgi.revues.org/1114</link>
    <dc:date>2014-05-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/236">
    <title>12 | 2010 &#8211; La fabrique internationale de la science</title>
    <description><![CDATA[<img alt="Couverture RGI 12/2010" src="http://rgi.revues.org/docannexe/file/237/rgi_12_2010.jpg" /><div class="information">
        <div class="isbn">ISBN 978-2-271-07096-8</div>
        <div class="description">17 x 24 cm ; 258 p.</div>
      </div>
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Au XIX<sup>e</sup> siècle se développèrent de nouveaux lieux de savoirs : les congrès scientifiques internationaux. Entre 1850 et 1950, véritables fabriques internationales de la science, ils font événement bien au-delà des cercles savants. Placés sous le patronage de grandes personnalités politiques, ils investissent les villes organisatrices et font la une des journaux, <em>a fortiori</em> lorsqu’ils sont couplés à l’organisation d’expositions universelles.</p>
        <p>Les congrès scientifiques internationaux offrent un bon observatoire de la construction de la science à l’échelle internationale. Dans un contexte de spécialisation et de disciplinarisation croissantes des domaines scientifiques, leur organisation pose des questions cruciales touchant à la délimitation et la structuration du champ concerné. Ils favorisèrent ainsi la standardisation d’outils disciplinaires, la reconnaissance de nouvelles théories, la mise en place de projets internationaux ou l’émergence de nouvelles disciplines.</p>
        <p>Mais les congrès témoignent aussi de la plasticité de pratiques scientifiques qui se comprennent tantôt comme nationales, tantôt comme universelles. Jusqu’à la Première Guerre mondiale, l’Allemagne, principale puissance scientifique, cristallise les rivalités. Le boycott dont elle fera l’objet dans les réunions scientifiques de l’Entre-deux-guerres révèle l’incidence du politique dans l’organisation des congrès. L’idéal d’universalisme scientifique est en outre mis à mal par l’absence quasi complète de l’Asie, de l’Amérique du Sud, de l’Afrique et de l’Océanie.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/246">Présentation : la science à l’échelle internationale</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Pascale Rabault-Feuerhahn et Wolf Feuerhahn</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/248">Une science universelle, ou « éminemment nationale » ? Les congrès internationaux de préhistoire (1865-1912)</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Marc-Antoine Kaeser</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/257">À propos de transferts culturels. Les congrès internationaux de géographie et leurs spatialités</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Marie-Claire Robic</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/259">« Les grandes assises de l’orientalisme ». La question interculturelle dans les congrès internationaux des orientalistes (1873-1912)</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Pascale Rabault-Feuerhahn</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/261">La discipline s’acquiert en s’internationalisant. L’exemple des congrès internationaux des américanistes (1875-1947)</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Christine Laurière</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/263">Les premiers congrès d’histoire des religions, ou comment faire de la religion un objet de science ?</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Arie L. Molendijk</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/266">Trouvailles. Images latentes du congrès international d’histoire de l’art</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Heinrich Dilly</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/275">Zurich 1897 : premier congrès international de mathématiciens</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Anne-Marie Décaillot</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/277">« Œuvrer pour l’unité de la connaissance humaine » Le <em>Congress of Arts and Science</em> de Saint Louis (1904)</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Wolf Feuerhahn</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/278">Internationalisme scientifique et révolution quantique : les premiers Conseils Solvay</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Franklin J. Lambert</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/280">Cultures historiques et politique scientifique. Les congrès internationaux des historiens avant la Première Guerre mondiale</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Gangolf Hübinger, Barbara Picht et Ewa Dabrowska</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/285">L’exclusion des scientifiques allemands et de la langue allemande des congrès scientifiques internationaux après la Première Guerre mondiale</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Roswitha Reinbothe</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/413">Une collaboration scientifique « dans un esprit vraiment œcuménique et international » : Les congrès internationaux d’historiens et le Comité International des Sciences Historiques dans l’Entre-deux-guerres</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Agnes Blänsdorf</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/414">Les premiers congrès internationaux des études byzantines : entre nationalisme scientifique et construction internationale d’une discipline</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en novembre 2013]</span></div>
          <div class="author">Sandrine Maufroy</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://rgi.revues.org/236</link>
    <dc:date>2013-11-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/233">
    <title>11 | 2010 &#8211; Villes baltiques</title>
    <description><![CDATA[<img alt="Couverture RGI 11/2010" src="http://rgi.revues.org/docannexe/file/241/rgi_11_2010-small200.jpg" /><div class="information">
        <div class="isbn">ISBN 978-2-271-06971-9</div>
        <div class="description">17 x 24 cm ; 250 p.</div>
      </div>
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Les territoires situés à proximité de la mer Baltique, répartis actuellement entre la Pologne, la Lituanie, la Lettonie, l’Estonie et la Russie, ont été dans la longue durée des lieux de passage, des mosaïques d’ethnies. Ils sont désignés par des mots dont la charge poétique est devenue plus évidente que leurs contours géographiques : la Courlande, la Livonie, la Semigalle... Les mêmes lieux portent plusieurs noms selon la période historique, la perspective nationale ou confessionnelle considérée : Vilnius, Vilna Wilno – Klaipeda, Memel – Tallinn, Reval – Jelgava, Mitau – Tartu, Dorpat, Derpt, Louriev – Kaliningrad, Königsberg. Cette pluralité de noms est le signe d’une appartenance plurielle. Riga à l’époque de Herder, Königsberg à l’époque de Kant, Reval, Dorpat furent sinon des capitales culturelles, du moins des cités de fort rayonnement dans l’histoire intellectuelle allemande mais aussi le cadre où se développèrent d’autres cultures nationales. Même lorsqu’ils étaient sujets du tzar et jouaient un rôle de premier plan dans l’administration russe les Allemands de la Baltique ont vécu dans une situation d’échanges permanents avec les États allemands et ont longtemps assuré un contact suivi entre la Russie et les pays germaniques. Étudier les villes de la Baltique dans leur complexité de mosaïques culturelles, de stratifications spectaculaires qui les caractérisait jusqu’à la Seconde guerre mondiale,  c’est aborder une des pages les plus riches des transferts entre l’histoire allemande et celle des cultures voisines au nord-est de l’Europe.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/287">Introduction</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Michel Espagne et Thomas Serrier</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/289">Unité dans la diversité culturelle ? Les traits géohistoriques fondamentaux de l’Europe du Nord-Est</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Jörg Hackmann</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/291">Quand la Suède dominait la Baltique orientale</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Jean-François Battail</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/293">L’appropriation symbolique d’une ville multiculturelle : les cas de Kaunas, Klaipėda et Vilnius</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Dangiras Mačiulis, Alvydas Nikžentaitis et Vasilijus Safronovas</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/297">Vilna, entre ultraorthodoxie et modernité (XVIII<sup>e</sup>-XIX<sup>e</sup> siècle)</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Jean Baumgarten</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/299">Vilna, Wilno, Vilnius 1863-1939 : Une étude de cas sur les cultures parallèles et sur « l’Autre » invisible</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Theodore R. Weeks</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/301">L’élément national dans les descriptions de Mitau autour de 1800</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Anne Sommerlat</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/303">Les frontières de la communauté : La culture associative à Riga au XIX<sup>e</sup>-début XX<sup>e</sup> siècle</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Ulrike von Hirschhausen</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/305">Riga : la cohabitatition de sociétés rivales</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Yves Plasseraud</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/307">De Lotman à Parrot : Pour une histoire régressive de Tartu-Dorpat</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Michel Espagne</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/308">Écrire l’histoire de l’université de Tartu</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Céline Trautmann-Waller</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/309">Pskov, et la longue durée des transferts germano-russes</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Ekaterina Dmitrieva</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/311">L’ambassade d’Allemagne à Saint-Pétersbourg 1910-1914</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Ewa Bérard</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/313">Nier ou intégrer l’héritage allemand ? À propos de l’appropriation culturelle de Danzig, Königsberg et Reval à Gdańsk, Kaliningrad et Tallinn</a> <span class="fullText">[Texte intégral disponible en juin 2013]</span></div>
          <div class="author">Thomas Serrier</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://rgi.revues.org/233</link>
    <dc:date>2013-06-24</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/231">
    <title>10 | 2009 &#8211; L’Anthropologie allemande entre philosophie et sciences</title>
    <description><![CDATA[<img alt="Couverture RGI 10/2009" src="http://rgi.revues.org/docannexe/file/242/rgi_10_2009-small200.jpg" /><div class="information">
        <div class="isbn">ISBN 978-2-271-06897-2</div>
        <div class="description">17 x 24 cm</div>
      </div>
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Les Lumières allemandes voient l’émergence d’une réflexion anthropologique spécifique qui entend penser l’homme dans sa totalité, en dépassant les dualismes entre l’âme et le corps, l’esprit et la sensibilité, la nature et la culture. Tout en témoignant d’une ouverture sur des sciences empiriques en voie d’autonomisation, cette réflexion anthropologique a également un aspect spéculatif et normatif. Le présent volume se propose d’étudier ce « tournant anthropologique » et sa postérité au xix<sup>e</sup> et au xx<sup>e</sup> siècle, à partir d’une série d’études de cas (notamment Wilhelm von Humboldt, Wilhelm Wundt, Hermann Lotze, Friedrich Nietzsche, Max Scheler, Arnold Gehlen).</p>
        <p>Des théories concernant la station debout à l’anatomie comparée et l’ethnologie, de la « créature déficiente » au surhomme, de l’anthropologie philosophique à la critique phénoménologique de l’ « anthropologisme », le fil conducteur est celui d’une analyse des interactions entre réflexion philosophique et sciences empiriques dans un contexte où les sciences de la nature connaissent un développement spectaculaire, bouleversent, en particulier avec le darwinisme, la conception de l’homme et remettent en cause sa spécificité dans la nature.</p>
        <p>À l’heure où les progrès de la biologie et de la génétique ouvrent la perspective d’une ingénierie du vivant, et où la question de l’ « exception humaine » est plus que jamais posée, la tradition de réflexion anthropologique présentée dans ce volume offre aussi des ressources pour penser les défis à venir.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/314">Introduction</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Céline Trautmann-Waller et Olivier Agard</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/316"><em>Commercium mentis et corporis</em>. La contribution de Johann Gottlob Krüger à l’anthropologie littéraire autour de 1750</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Carsten Zelle</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="de" lang="de">« Commercium mentis et corporis ». Johann Gottlob Krügers Beitrag zur literarischen Anthropologie um 1750</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/317">La nature de l’homme et la culture de l’humanité dans le discours anthropologique des années 1800</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Jörn Garber</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/319">Wilhelm von Humboldt et l’anthropologie comparée</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Paola Giacomoni</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/321">Terrain et théorie dans l’anthropologie allemande du XIX<sup>e</sup> siècle. Expériences polynésiennes</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Céline Trautmann-Waller</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/322">Le cercle positiviste de Leipzig : une anthropologie en germe ?</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Michel Espagne</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/323">Le <em>Mikrokosmos </em>de Hermann Lotze et le discours anthropologique en Allemagne au XIX<sup>e</sup> siècle</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Gerald Hartung</div>
          <div class="altertitle" xml:lang="de" lang="de">Mensch und Welt. Hermann Lotzes <em>Mikrokosmos</em> als anthropologisches Konzept</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/325">Marcher debout dans le monde moderne</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Kurt Bayertz</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/327">Nietzsche, Darwin et le darwinisme</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Gilbert Merlio</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/329">La compatibilité de la biologie et de la dignité humaine. Stratégies théoriques de l’Anthropologie Philosophique</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Joachim Fischer</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/331">La question de l’humanisme chez Max Scheler</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Olivier Agard</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/332">L’Anthropologie de la « créature déficiente » [<em>Mängelwesen</em>] et la question de l’origine des langues : chemins de Gehlen vers Herder.</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Mario Marino</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/334">L’anthropologie et l’histoire naturelle dans la modernité esthétique (Döblin, Benn, Jünger)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Tanja van Hoorn</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/336">« L’interdit anthropologique » chez Husserl et Heidegger et sa transgression par Blumenberg</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Jean-Claude Monod</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://rgi.revues.org/231</link>
    <dc:date>2012-11-26</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/230">
    <title>9 | 2009 &#8211; Haskala et Aufklärung</title>
    <description><![CDATA[<img alt="Couverture RGI 9/2009" src="http://rgi.revues.org/docannexe/file/243/rgi_09_2009-small200.jpg" /><div class="information">
        <div class="isbn">ISBN 978-2-271-06862-0</div>
        <div class="description">17 x 24 cm</div>
      </div>
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Au XVIII<sup>e</sup> siècle, Berlin devient le creuset d'un échange culturel exceptionnel entre Juifs et Allemands que l'on désigne communément par le terme de « Haskala ». La Shoah et la longue histoire de l'antisémitisme ne doivent pas ou ne doivent plus amener, par une lecture rétrospective, à minimiser l'importance de ce moment ni le réduire aux déceptions qui suivent ses promesses non tenues. Sans céder au mythe de la « symbiose judéo-allemande », on peut observer que nulle part ailleurs ne s'est noué un lien aussi fort entre philosophies juive et non juive. Si certains noms de ces penseurs juifs des Lumières allemandes sont désormais connus du public français, comme celui de Moses Mendelssohn, inspirateur de l'émancipation, toute une constellation d'auteurs, de savants et de philosophes demeure encore à découvrir : Salomon Maimon, le « Diogène juif », présumé fondateur de l'idéalisme allemand, ou Markus Herz, le médecin, ami et commentateur de Kant. Ce volume reflète les nouveaux regards de la recherche internationale sur la Haskala, ses sources (le legs de Maïmonide et des « Lumières médiévales »), ses nouveaux outils conceptuels pour penser les liens entre foi et raison, tradition et modernité, et sa contribution aux grands débats de l’époque : la méthode et le style philosophiques et des questions fondamentales de philosophie pratique et politique ou de métaphysique.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/338">Introduction</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Stefanie Buchenau et Nicolas Weill</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/340">Livres savants et philosophiques des auteurs juifs au <span style="font-variant:small-caps;">XVIII</span><sup>e</sup> siècle. Une vue d’ensemble</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Christoph Schulte</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/1054">L’expérience autobiographique de Salomon Maimon</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Nicolas Weill</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/343">« Coalition des systèmes » et topologie des contradictions : la pratique herméneutique de Salomon Maimon</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Isabelle Thomas-Fogiel</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/345">« Der Grund zu allen liegt in Ihnen » : le kantisme de Markus Herz</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Stefanie Buchenau</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/346">Moses Mendelssohn, des hiéroglyphes à l’idolâtrie</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Gideon Freudenthal</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/348">« Jusqu’où nous pouvons aider la raison » Le concept de raison et la querelle du spinozisme</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Michael Albrecht</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/350">Littéralité et commentaire dans le <em>Biour </em>de Mendelssohn</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Daniel Krochmalnik</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/352">Aspects de la réception de Spinoza chez Moses Mendelssohn et Salomon Maimon</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Willi Goetschel</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/354"><em>Gewißheit</em> et <em>Faßlichkeit </em>de Leibniz à Mendelssohn</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Vincent Alain</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/356">Lessing et les hérétiques</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Michel Espagne</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/357">Heinrich Heine et « les trois générations » de la Haskala</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Norbert Waszek</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/359">Judaïsme et Politique Moses Mendelssohn, au crible d’Emmanuel Levinas</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Silvia Richter</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/361">Salomon Maimon et l’échec de la philosophie juive moderne</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Yitzhak Y. Melamed</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/363">De l’éthique à la religion de la raison : Hermann Cohen lecteur de Kant</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Sophie Nordmann</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/365">De Stockholm à Lemberg : les voyages de la Haskala berlinoise</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Dominique Bourel</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/367">Livres savants, philosophiques et politiques des auteurs juifs 1700-1835</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://rgi.revues.org/230</link>
    <dc:date>2012-06-18</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/226">
    <title>8 | 2008 &#8211; Théologies politiques du Vormärz</title>
    <description><![CDATA[<img alt="Couverture RGI 8/2008" src="http://rgi.revues.org/docannexe/file/244/rgi_08_2008-small200.jpg" /><div class="information">
        <div class="isbn">ISBN 978-2-271-06770-8</div>
        <div class="description">17 x 24 cm ; 224 p.</div>
      </div>
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>La politisation du religieux est une donnée distinctive de la séquence d’histoire allemande qui, d’une Restauration à l’autre, s’ouvre en 1817 avec le tricentenaire de la Réforme et s’achève après l’échec de la Révolution de 1848. Les études rassemblées ici proposent une contextualisation nouvelle de la « critique de la religion » dans le Vormärz. Outre la prise en considération de courants mal connus en France comme l’école hégélienne « de droite », elles mènent l’histoire de la philosophie vers des terrains inattendus, à commencer par celui des politiques ecclésiastiques qui, chez Hegel, Solger ou Kierkegaard, déterminent une partie non négligeable de l’agenda philosophique du temps. Cette théologie politique des confessions est confrontée aux formes non confessionnelles de politisation du religieux, chez Feuerbach, Heine, Marx ou Stirner. En rendant au Vormärz la multiplicité de ses visages théologiques et philosophiques, on fait apparaître plusieurs intersections entre savoirs religieux et philosophie sociale dans l’Allemagne du premier XIX<sup>e</sup> siècle, entre rappels à la doctrine et besoin d’action.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/368">Présentation</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Philippe Büttgen et Franck Fischbach</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/371">État, Église et individu. Deux idéalismes face à la question de l’Union des Églises protestantes (Hegel et Solger)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Mildred Galland-Szymkowiak</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/372">Hegel à Augsbourg. Confession et commémoration</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Philippe Büttgen</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/373">Quand la religion défie son <em>Aufhebung</em>. Foi, savoir et scepticisme chez les hégéliens de « droite »</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Klaus-Michael Kodalle</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/375">L’histoire de l’avenir. Cieszkowski lecteur de Hegel</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Christophe Bouton</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/377">Transformations du concept d’aliénation. Hegel, Feuerbach, Marx</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Franck Fischbach</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/378">Le chemin vers la vérité et la liberté. Notes sur <em>L’Essence de la foi selon Luther</em> de Feuerbach</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Christian Berner</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/380">Réaliser l’idée. Le moment 1840 dans l’œuvre de Heine</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Michel Espagne</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/381">Le moment messianique de Marx</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Étienne Balibar</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/383">Le jeune Marx, « l’État chrétien » et l’émancipation politique : contexte et généralisation d’une polémique</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Jean-Claude Monod</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/384"><em>« Mir </em><em>geht nichts über Mich ! »</em>. La critique paradoxale de l’idéal religieux chez Max Stirner</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Yannis Constantinidès</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/386">Kierkegaard contre l’Église. Un combat contre l’histoire</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Vincent Delecroix</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://rgi.revues.org/226</link>
    <dc:date>2011-10-30</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://rgi.revues.org/222">
    <title>7 | 2008 &#8211; Itinéraires orientalistes</title>
    <description><![CDATA[<img alt="Couverture RGI 7/2008" src="http://rgi.revues.org/docannexe/file/245/rgi_07_2008-small200.jpg" /><div class="information">
        <div class="isbn">ISBN 978-2-271-06692-3</div>
        <div class="description">17 x 24 cm ; 230 p.</div>
      </div>
      <div class="introduction" lang="fr">
        <p>Dans sa dimension érudite, l’orientalisme s’est développé au XIX<sup>e</sup> siècle à travers des échanges intenses entre les savants des pays européens. Dans la géographie complexe de ces réseaux, les relations entre France et Allemagne se distinguent par leur densité. Migrations savantes, correspondances érudites, débats et emprunts de méthodes entre les deux pays ont formé les jalons d’itinéraires matériels et intellectuels qui ont profondément marqué la forme et le contenu des différentes branches de l’orientalisme. La longue série des contacts et pérégrinations savantes entre Allemagne et France convoque les grands noms de ces disciplines : Silvestre de Sacy, Humboldt, Max Müller, Mohl, Rémusat, Burnouf, Klaproth…</p>
        <p>Faire l’histoire de ces réseaux, c’est entrer dans la fabrique de la science orientaliste, comprendre l’attractivité exercée par Paris, montrer le rôle d’institutions telles que les Sociétés asiatiques des deux côtés du Rhin, suivre le parcours difficile mais passionnant de ceux qui se destinaient à l’orientalisme ; c’est surtout saisir comment, en dépit de leurs divergences, les traditions philologiques française et allemande ont pu se féconder mutuellement et faire des études orientales le lieu d’invention de nouvelles formes d’appréhension des textes et des cultures.</p>
      </div>
      <ul class="summary">
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/223">Introduction</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Céline Trautmann-Waller et Pascale Rabault-Feuerhahn</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/388">Entre orientalisme des Lumières et idéalisme révolutionnaire : Georg Forster et Matthias Sprengel face au colonialisme (1781-1802)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Gita Dharampal-Frick</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/390">Le savoir de l’Europe sur la Chine : transferts franco-allemands au miroir des encyclopédies (1750-1850)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Georg Lehner</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/392">Les recherches sur l’Extrême-Orient au début du XIXe siècle ou Paris, Mecque des orientalistes allemands</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Hartmut Walravens</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/394">La réception de Wilhelm von Humboldt au sein de la Société asiatique (1822-1835) : contextes et enjeux théoriques d’un transfert aux origines de la linguistique française</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Sarah Bösch</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/396">En deçà et au-delà de l’Euphrate. La Société Asiatique et la <em>Deutsche Morgenländische Gesellschaft</em> au XIX<sup>e</sup> siècle</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Ludmila Hanisch</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/398">Silvestre de Sacy et les orientalistes allemands</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Michel Espagne</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/399">Les contacts entre orientalistes français et allemands dans les années 1820 et 1830, d’après la correspondance de Heinrich Leberecht Fleischer (1801-1888)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Holger Preißler</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/401">France Allemagne et retour : une discipline née dans l’émulation</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Sabine Mangold</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/403"><em>Le Livre des Rois</em> de Ferdowsi et ses traductions dans la philologie et la littérature françaises et allemandes</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Kambiz Djalali</div>
        </li>
        <li>
          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/405">Voyages d’études et migrations savantes. Paris, lieu fondateur et provisoire de l’indianisme allemand</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Pascale Rabault-Feuerhahn</div>
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          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/406">L’Orient d’Ernest Renan : de l’étude des langues à l’histoire des religions</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Perrine Simon-Nahum</div>
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          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/408">Du « caractère des peuples sémitiques » à une « science de la mythologie hébraïque » (Ernest Renan, Heymann Steinthal, Ignác Goldziher)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Céline Trautmann-Waller</div>
        </li>
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          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/409">Usages de la science allemande de Paris à Alger (v. 1840 - v. 1920)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Alain Messaoudi</div>
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          <div class="title"><a href="http://rgi.revues.org/411">La sociologie des religions indiennes en France et en Allemagne au début du XXe siècle : <em>Essai sur le régime des castes de Célestin Bouglé</em> (1900-1908) et <em>Hindouisme et bouddhisme</em> de Max Weber (1916-1917)</a> <span class="fullText">[Texte intégral]</span></div>
          <div class="author">Isabelle Kalinowski</div>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://rgi.revues.org/222</link>
    <dc:date>2011-05-15</dc:date>
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